明代别集现存3000种左右，《四库全书》及《续修四库全书》共收集数百种，远不能反映明代别集的全貌。大量的明代别集尘封于各图书馆中，不为世人所知，也未得到很好的研究利用。明别集是一个很大的宝库，具有极强的资料价值和学术研究意义，影印方法有利于展现古代典籍的原貌。此次我社《明别集丛刊》(500册)的出版与北京大学图书馆合作，由北大图书馆提供底本，影印出版。北大所藏明人别集，保守估计，至少有两千多种。不论是从作者数量还是作品版本种类来看，都居于国内前列。可为《明别集丛刊》提供可靠的底本。《明别集丛刊 第一辑》100册，收罗丰富，珍本、善本极多。是明代别集首次大规模出版，可为明代文学、历史学、文献学研究提供资料，有利于文化遗产的保护与传承。

明代别集现存3000种左右，《四库全书》及《续修四库全书》共收集数百种，远不能反映明代别集的全貌。大量的明代别集尘封于各图书馆中，不为世人所知，也未得到很好的研究利用。明别集是一个很大的宝库，具有极强的资料价值和学术研究意义，影印方法有利于展现古代典籍的原貌。此次我社《明别集丛刊》(500册)的出版与北京大学图书馆合作，由北大图书馆提供底本，影印出版。北大所藏明人别集，保守估计，至少有两千多种。不论是从作者数量还是作品版本种类来看，都居于国内前列。可为《明别集丛刊》提供可靠的底本。《明别集丛刊 第一辑》100册，收罗丰富，珍本、善本极多。是明代别集首次大规模出版，可为明代文学、历史学、文献学研究提供资料，有利于文化遗产的保护与传承。

《崇文总目》五卷、《补遗》一卷、《附录》一卷；《崇文总目辑释补正》四卷；《秘书省续编到四库阙书目》二卷；《中兴馆阁书目辑考》五卷；《中兴馆阁续书目辑考》一卷；《衢本郡斋读书志》二十卷、《附志》二卷；《昭德先生郡斋读书志》四卷、《后志》二卷、《考异》一卷》、《附志》二卷；《遂初堂书目》一卷；《直斋书录解题》二十二卷。

文献流传从钞写过渡到版刻印刷后，同一种书有了不同的刻印本。何以是甲，何以是乙，多有各自的识别标识，后世每依这些标记识别它的刻印年代和刻印人家，从而判断其文献价值和文物价值。但传世过程中，这些标记往往失去，加上有人有意造伪，识别与判断就为了难度。 　　文献不同于器物，专设的版本标记尽管失去，但就文献内容本身，序跋作者或校注人的生活年代，以至结衔、职官、地理、纪年等用语，其至印章文字，如果仔细加以考辨都可反映那些失去的标记或根本未作标示的刻印年代和主持刻印的人家。 　　这组版本志，不是随笔式的，是程序式的。依照识知版本的顺序，依次为版式描述、版本考订、特征记载。即：行款、边栏、版心书名；鱼尾形态、刻工姓名摘录（包括刊载位置）；扉页题刻、版记或刊记、主要序跋、认定为本书刊刻时间依据之原文摘录；区别同异版之特征。最后附着者简介和稀见品现藏处年。用供鉴别版本参...(展开全部)

本書著録1912年至2020年間出版的明人别集約1.6萬種,其中影印本(含總集中析出之成卷别集與别集後附録之小集)1.4萬餘種,合併重複版本後尚有6000餘種,涉及作者 2800 餘人;點校本1540種,涉及作者約780人;總計作者3035人。 本書所録明人範圍,上限爲卒於洪武元年(1368)之後,下限爲生於天啓元年(1621)之前,明末清初歸屬有争議之作者酌情處理,外國使臣與傳教士不録。明人别集僅限於漢語著述,少數民族語言所撰别集不收。集中包含詩文而囊括四部者,視爲“大全式”别集收録。反之,冠以“集”名而實際未含詩賦辭章者(如付慶芳點校《潘季馴集》,僅收《河防一覽》《兩河經略》而未收其别集《留餘堂集》),本書已盡數篩除。單獨成書之奏疏、事狀、語録、學則等不收,尺牘、隨筆、小品、游記之類凡有叢書影印歸入集部者,則從寛存録。 總集中析出之别集亦酌情收録...(展开全部)

文献流传从钞写过渡到版刻印刷后，同一种书有了不同的刻印本。何以是甲，何以是乙，多有各自的识别标识，后世每依这些标记识别它的刻印年代和刻印人家，从而判断其文献价值和文物价值。但传世过程中，这些标记往往失去，加上有人有意造伪，识别与判断就为了难度。 　　文献不同于器物，专设的版本标记尽管失去，但就文献内容本身，序跋作者或校注人的生活年代，以至结衔、职官、地理、纪年等用语，其至印章文字，如果仔细加以考辨都可反映那些失去的标记或根本未作标示的刻印年代和主持刻印的人家。 　　这组版本志，不是随笔式的，是程序式的。依照识知版本的顺序，依次为版式描述、版本考订、特征记载。即：行款、边栏、版心书名；鱼尾形态、刻工姓名摘录（包括刊载位置）；扉页题刻、版记或刊记、主要序跋、认定为本书刊刻时间依据之原文摘录；区别同异版之特征。最后附着者简介和稀见品现藏处年。用供鉴别版本参...(展开全部)

本書著録1912年至2020年間出版的明人别集約1.6萬種,其中影印本(含總集中析出之成卷别集與别集後附録之小集)1.4萬餘種,合併重複版本後尚有6000餘種,涉及作者 2800 餘人;點校本1540種,涉及作者約780人;總計作者3035人。 本書所録明人範圍,上限爲卒於洪武元年(1368)之後,下限爲生於天啓元年(1621)之前,明末清初歸屬有争議之作者酌情處理,外國使臣與傳教士不録。明人别集僅限於漢語著述,少數民族語言所撰别集不收。集中包含詩文而囊括四部者,視爲“大全式”别集收録。反之,冠以“集”名而實際未含詩賦辭章者(如付慶芳點校《潘季馴集》,僅收《河防一覽》《兩河經略》而未收其别集《留餘堂集》),本書已盡數篩除。單獨成書之奏疏、事狀、語録、學則等不收,尺牘、隨筆、小品、游記之類凡有叢書影印歸入集部者,則從寛存録。 總集中析出之别集亦酌情收録...(展开全部)

《挖历史》——文史类MOOK，不定期连续出版物，兼具杂志和图书二者属性。着眼于一个“挖”字，致力于“挖历史，去遮蔽，求真相”，做到谨挖、深挖历史真相。 本出版物拥有超级强大的作者阵容，如袁腾飞、岳南、马勇、孙宝根、李冬君、傅国涌、杜君立、冯学荣、王跃文、张宏杰、蒋丰、周海滨等众多历史学者倾情加盟。书中所选文章皆为他们原创发表，言之有物， 论从史出。更难能可贵的是，篇篇文章皆行文生动活泼、简洁易懂，还配有一些珍贵的历史老照片，可读性和趣味性非常强。

本书所选文章侧重思想精深、构思精巧、特色鲜明、富于哲理的精短之作。阅读这些文章可以拓宽学生的视野，陶冶学生的情操，启迪学生的心智，激发学生潜在的创造力，对教师授课、学生作文都大有裨益。

90年代几次大的人文学术讨论，如关于大众文化的讨论、关于人文精神的讨论、关于后现代与后殖民的讨论、关于全球化时代第三世界文化战略问题的讨论等等，无不体现出诗学（文学理论）与文化交融的新趋势。这种学术趋势在学理层面上是与对西方“文化研究”的理论、实践与方法的引介分不开的，从根本上说，中国90年代的文化研究仍然还是中国国情的产物。中国的文化研究必须扎根于中国社会文化本身的土壤。 《文化研究